他是中国园林之父、贝聿铭眼中的“一代宗师”

2025-09-17 16:23

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1983年2月14日，《纽约客》杂志刊登了题为《是贝聿铭改变中国建筑还是中国建筑改变贝聿铭》的文章，配图是华裔建筑大师贝聿铭和中国园林大师陈从周大笑的合影。照片左侧就是将中国园林推向世界的一代园林宗师陈从周。

梁思成赞他“园林研究独步天下”。

贝聿铭称他为“一代园林艺术宗师”。

叶圣陶在关于《说园》（即《谈园录》）的一封书信中说：“熔哲文美术于一炉，以论造园，臻此高境，钦悦无量。”俞平伯曾评价他的作品：“其间山川奇伟，人物彬雅，楼阁参差，园林清宴，恍若卧游，如闻謦欬”。

这位让中国园林走向世界的泰斗陈从周先生，将毕生感悟凝成陈从周“园林七书”，为每一个疲惫的现代人，打开一扇通往诗意栖居的轩窗。现在，这套设计精美的“纸上桃花源”，带着宋画刷边、作者钤印、系列藏书票与我们见面了。

布鞋配长衫，毛笔写书稿

他让这方春色，独属于中国人

“曲径通幽”“画中有画”“别有洞天”都是苏州园林所创造的一些经典的概念……苏州园林的最高妙之处，不是玲珑剔透，极尽精美，而是曲曲折折，没有穷尽。每条曲径与回廊都不会走到头。有时你以为走到了头，但那里准有一扇小门或小窗。推开望去，又一番风景。（冯骥才《怀念老陆》）

苏州的网师园、上海的豫园、如皋的水绘园、昆明的楠园……无论是留下的老园还是再造的新园，仍在为今天的人提供一个古代士人观察春色的视角。

要不是有一个人在其中起承转合、修复保护，这样的景致或许只能更多停留于二维的诗画中——正是陈从周，第一时间注意到了中国古典园林这一集纳中国传统文化精髓于一体的艺术形式，总结了园林，保护了园林，也输出了园林。（文汇报）

陈从周，被日本学界尊为"中国园林硕学泰斗"的大师，他让纽约大都会博物馆绽放"明轩"，让豫园东园重获新生，更用一支笔写下园林的千古风流。

他是“园林界的诗人”：他用“昆曲的韵律”比喻园林布局，把专业术语翻译成每一个普通人都能读懂的“山水诗”。

他是“修复古建的侠客”：他记园、护园、说园、造园，拆了一辈子园，救了一辈子园。他为文化古迹的保护四处奔走，大江南北都有他的足迹。许多老报纸上还留着他为救园林古建发出的批评、呼吁，曾为保护古树怒斥开发商。

他是“文化跨界狂魔”：园林×昆曲、园林×书画、园林×文学……他让昆曲名角梁谷音在豫园唱戏寻找灵感，用中国画“皴法”教人假山造法。他教人领会中国园林的精神实质，认为汤显祖《牡丹亭》的“游园”“拾画”不仅是戏曲，而且是园林文学。

他是“毒舌文青”：70年代乱拆古建的荒唐行为，他吐槽“有些领导还没书带草懂审美”；景区大修厕所，他调侃 “我为漏窗频叫屈，而今花样上茅房”；骂水泥假山是“美人脸上贴膏药”……

他是“最后的名士”：他是徐志摩的表弟，是张大千的弟子，是贝聿铭的顾问，是梁思成的知己。他一袭长衫配布鞋，用毛笔写书稿。

这套收录陈从周毕生精华的“园林七书”，不仅有享誉世界的《谈园录》（《说园》），陈从周散文五部曲《书带集》《春苔集》《帘青集》《随宜集》《世缘集》，更有他用毛笔写就的“文化碎碎念笔记本”《梓室余墨》，堪称中国园林文化的"清明上河图"。

一代园林宗师毕生心血

陈从周“园林七书”

园林大师、古建筑学家、书法家、画家、诗人、词人、散文家，这些名头陈从周先生都当之无愧。在自己的专业之外，他还写了大量杂文，关注民瘼，为民立言。

他的学生回忆：“他的课是说园，但大部分都不是在讲园林，而是书画，文化、戏曲、花鸟，诗文，一开始很不理解，最后才醒悟到他将文化糅在了一起。只有懂了他讲的东西，才懂什么是园林。”

陈从周园林七书，从园林说起，涵盖造园游园、山林野趣、生活雅集、文化考据、昆曲品鉴、山水游记、历史掌故……内容涉及园林、书画、花鸟、昆曲、风景游记，也写下许多回忆故交旧友的文章，徐志摩、林徽因、丰子恺、叶公绰、张大千、叶浅予……一个个活生生的人，在他的笔下，又一次来到了我们的身边，诉说着逝去的华章与往昔的旧梦。