读《园冶》：古人的造园智慧在今天当怎么用？

“爱一人白首，造一园终老。”

《园冶》——世界上最早的造园专著，

四百年前由吴江人计成所著。

字里行间那些关人与自然和谐共处的智慧，

依然能穿透时光，

落在我们当下的日子里

《园冶》开篇便道"虽由人作，宛自天开。"

正是中国园林的最高境界。

人工雕琢与自然意趣浑然一体，

看山势，顺势而为；

看水流，因势利导；

看光影，借势成景；

……

不刻意、不造作，

让草木与空间共生，

让阳光与风影相融。

在今天的庭院里，

怎么做到“宛自天开”？

也许不是去模仿荒野，

而是让设计慢下来，

让植物自己生长几年，

让石头上的青苔慢慢覆盖，

让小径在行走中被脚步打磨出印记，

……

真正的天然，

是时间养出来的。

园不在乎大小，

而在于通过用心的设计，

使其与烟霞万象、大化生机联系起来，

这或许便是“咫尺山林”吧。

“相地合宜，构园得体”

或是《园冶》最先触动人的一句话。

什么是相地？

第一件事也应是站在院子里，

感受它的地形、朝向、光照、土壤、风向，

唯有摸清这片土地的脾气，

再谈造园。

那些看似琐碎的“相地”细节，

恰恰也是治愈焦虑的良药。

不再急于求成，

而是懂得了“扎根”的重要性，

就像草木一样，

扎稳根基，

才能枝繁叶茂。

“巧于因借，精在体宜”，

这八个字里，

几乎藏着《园冶》造园的全部秘密。

不勉强、不硬造，

作积极的“顺势”。

顺着已有的条件做加减法。

哪里适合放亭子就放亭子，

哪里适合修水榭就修水榭，

路径不必太直，

转弯的地方自有转弯的道理，

……

最具巧思的便是“借景”二字。

在《借景》篇中，

计成写道“夫借景，林园之最要者也。”

一个庭院的边界，

不在围墙，

而是视线能抵达的最远处。

借什么？

远借、邻借、仰借、俯借、应时而借。

借远处的山，

借邻家的花，

借天上的云，

借水中的影，

借四时的变化，

……

今天我们的庭院也许没有远山可借，

但可以借一片天空，

借邻居那棵探过墙头的树，

借午后洒进来的那束光。

院子不大，

但视野可以很远。

《园冶》里还有一句朴素的道理：

“俗则屏之，嘉则收之”。

简单理解是，

庭院里要善于避开丑陋、杂乱的元素，

收纳美好、雅致的景致。

别都往里塞，

契合庭院生活日常，

什么可取，

什么当舍；

什么做焦点，

什么为背景；

……

这不仅是造园的取舍，

更是生活的取舍，

留的是热爱，

留的是本真，

留的是能安顿身心的温柔。

计成说：“园者，野也”。

《园冶》读到最后，

更多的“造园技巧”已然变成“造园初心”。

四百多年前的古人，

在方寸庭院里造山水、种花木、听风赏雨，

把生活过成了诗；

四百多年后的我们，

在水泥钢筋森林的一方庭院里，

延续着四百年前的智慧。

来源：有米造园公众号

编辑：图布斯新媒体运营中心